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  • 日本权田大僧正八秩开七寿文

    。来征言于余。余乃称曰。乌乎。吾佛之教。岂不神哉。昔摩诃毗卢遮那之成佛也。于其身中。现大三法羯四曼荼罗。宣说三密要妙。至于今靡息。金刚萨埵受之。锢之南天铁塔。释尊掩化近八百年。有龙猛大士者。亲受金刚萨埵灌顶。自是而南阎浮提。始有吾佛自内证智三摩地法。又数百年。当唐之总叶。金刚智、善无畏、不空三藏。先后入唐。得人主崇仰。敷其神化。而教遂大盛于中国。日本有弘法大师空海者。得大日经七卷于久米东塔。遂入唐...

    王弘愿

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 宁玛派形成

    、菩萨乘、事(瑜伽)乘、方便(瑜伽)乘、瑜伽乘、大瑜伽乘、随瑜伽乘(意为无上)、无极瑜伽乘等九乘。前三乘合名波罗蜜多乘,即显宗,为化身释迦牟尼所说,后六乘合名真言乘或金刚乘,即密宗,其中四、五、六三乘为报身金刚萨埵及大日如来所说,七、八、九三乘为法身普贤如来所说,此普贤如来亦名本初佛(阿提佛陀),上述大圆满法即属第九乘。   经典 根本密典有18部怛多罗:即《大圆满菩提心遍作王》、《金刚庄严...

    张建木

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/06541088576.html
  • 旧译宁玛派密续的主要来源和目录略举

    由俱生喜金刚(传无上密于人间之第一位祖师)于定中由报身佛金刚萨埵直接传授。俱生喜金刚复将传承付予文殊友。无上瑜伽系统之教授,由不同之传承而递嬗,于西藏称之为大圆满。   ◇ 三内密之主要经续   ...(一)所有大瑜伽密续之根本续,乃《幻化网秘密藏续》,全名为《金刚萨埵幻化网根本续秘密心要》。   (二)解说续:   五主续:  一、身续:《佛相应》(Sang-rGyas mNyam-sByor...

    义成宁波车

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07082049095.html
  • 索达吉堪布:《现观总义》讲记 第七课

    殊胜,再以胜义中一切不缘、远离四边八戏的智慧摄持而修,就属于《现观庄严论》的修法了。   不像金刚萨埵或阿弥陀佛修法,《现观庄严论》没有单独修法,但在修任何法时,都能用这个修法来修持。比如念修金刚萨埵,在观修过程中,要知道金刚萨埵和自己都非实有,是远离四边八戏的本体,这是胜义修法。在念修的同时,不单单为自己,而是发心清净天边无际一切众生的罪障,这是发心殊胜;心不耽执世间,尽量专注于所缘境界而修,这...

    索达吉堪布

    现观庄严论|空性

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  • 普贤信仰在日本

    一下汉译佛典中的普贤信仰。   汉译佛典中有关普贤的经典或是较多地谈到普贤的经典大致有如下这些:   1.《普贤菩萨陀罗尼经》一卷(赵宋法天译,说根本咒一与治病咒六)   2.《普贤金刚萨埵略...自在菩萨说普贤陀罗尼经》一卷   《金刚顶胜初瑜伽普贤菩萨念诵法》一卷   《普贤金刚萨埵念诵法》一卷   《金刚顶瑜伽他化自在天理趣会普贤修行念诵仪轨》一卷   《梵字普贤行愿赞》一卷  ...

    何劲松

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/20404762790.html
  • 大日如来的精神与内涵

    驱除一切障碍,或要得到永恒的生  命,就必须要有大智慧。  何谓“金刚萨埵”?就是金刚有情,无限生命的延续者。何谓无  限生命的延续者?就是具有大智慧能断除一切烦恼,契入般若空性,  体受佛法的人。凡此种种能够掌握到佛陀精神的人,即可称为金刚萨  埵。所以,金刚萨埵不以是右手持五股杵,左手拿五股铃的外相表征  而已。就真言宗教相而言,果地的佛是大日如来,因地的成就者是金  刚萨埵金刚萨埵继承了大...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21012063170.html
  • 宁玛派与普贤法身之说——提交“普贤与中国文化”学术讨论会论文

    rigs drug pa rdo rje vchang),以自然加持中宣示密法;而金刚总持在兜率天向化身吉祥金刚萨埵(rdo rje sems dpav)和秘密主金刚手(gsang bdag phyag...最初由普贤法身佛传授给报身五方佛和金刚总持佛,再由报身五方佛或金刚总持佛传授给化身金刚萨埵金刚手,最后由化身金刚萨埵金刚手传授给化身噶热多杰上师。从此密法在有情众生或人世间传承不断。而从佛教三界...

    尕藏加

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/06384885643.html
  • 西藏生死书(9)

    ?   顶果钦哲仁波切解释道:在出生前、出生时或婴儿期去世的人,他们的神识会再度经历各个中阴阶段,然后转世。为一般死者所做的功德法事,也可以替他们做,例如:金刚萨埵的净化法门和持咒、点光明灯、骨灰净化等等。   在堕胎的案例中,除了这些修法外,如果父母亲觉得懊悔,他们可以发露忏悔,祈求宽恕,虔诚修持金刚萨埵的净化法,这对他们有所帮助。父母亲也可以供灯、放生、帮助别人、赞助慈善或修行计划,把所有...

    索甲仁波切

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06340244527.html
  • 《秘密藏续》与旧译无上密法于西藏的传播(1)

    所说;事部、行部、瑜伽部为密咒外三乘,乃报身佛金刚萨埵所说;生起摩诃瑜伽、圆满阿努瑜伽、大圆满阿底瑜伽为无上内三乘,乃法身佛普贤王如来所说。共通三乘即通常所说的显宗三乘,而后六乘则是所谓甚深密咒(...及时等五种圆满。他指责《秘密藏续》与其他续不同,没有出现菩萨为眷属,故犯界之错误;它不像其他经续通常所言三时,而独说有四时,故犯时之错误;《秘密藏续》之坛城不以毗庐遮那。却以金刚萨埵为中央本尊,故犯坛城...

    沈卫荣

    |佛学论文|因明|五明|

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  • ‘处生中阴导引.阿赖耶识自解脱’,喻为鸽子归巢之修习导引

    一些无聊的书,再怎么广告也没兴趣,因为再怎么广告也不就是人而已啊,我们要的是佛!佛是什么呢?智慧才是佛,所以要了解佛性才是最好的!  清净守意:把心定在观想金刚萨埵的坛城上;这里为什么特别说金刚萨埵呢?为什么不说观世音或者文殊菩萨..?因为金刚萨埵是中阴百尊的总集,所以这里才特别说金刚萨埵!如何观想金刚萨埵呢?和大圆满前行的不共加行里面所说的一样,彩虹般、可以看得到但摸不到、清澈、洁白、没有具体;...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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